解释 : 四年，吴使季札聘於鲁，请观周 乐。为歌 周南、召南。 曰：“美哉，始基之矣，犹未也。然 勤而不怨。”歌 邶、鄘、卫 。曰：“美哉，渊乎， 忧而不困者也 。吾闻卫康叔、武 公之德如是，是其卫风乎？ ”歌王。曰：“美哉，思而 不惧，其周之东乎？”歌郑。曰：“其细已甚，民不堪也，是其先亡乎？”歌齐。曰：“美哉，泱泱乎大风也哉 。表东海者 ，其太公乎？国未可量也。”歌豳。曰：“美哉 ，荡荡乎，乐而不淫，其周公之东乎？”歌秦。 曰：“此之谓夏声。夫能夏则大，大之至也，其周之旧乎？”歌 魏。曰：“美哉，沨 沨乎，大而■， 俭而易，行以德 辅，此则盟主 也。”歌唐。曰：“思深哉，其有陶 唐氏之遗 风乎？不然，何忧之远也？非令德之後，谁能若是！”歌陈。曰：“国无主， 其能久乎？ ”自郐以下，无讥焉。歌小雅。曰：“美哉，思而 不贰，怨而不言，其周德之衰乎？犹有先王之遗民 也。”歌大雅。曰： “广哉，熙熙乎，曲而有直体，其文王之德 乎？”歌颂。曰：“至矣哉，直而不倨，曲而不诎，近而不偪，远而不携，而迁不淫， 复而不厌， 哀而不愁，乐而不荒， 用而不匮，广而不宣，施 而不费，取而不贪，处而不厎，行而不 流。五声和，八风平，节有度，守有序， 盛德之所同也。” 见舞象箾、南籥者，曰：“ 美哉，犹有感。”见舞大武，曰：“美哉，周之盛也其若此乎 ？”见舞韶护者，曰 ：“圣人之弘也，犹有惭德， 圣人之难也！”见舞 大夏，曰：“美哉，勤而不 德！非禹其谁能及之？” 见舞招箾， 曰：“德至矣 哉，大矣，如天之无不焘也 ，如地之无不载也，虽甚盛德，无以加矣。观止矣，若有他乐，吾不敢观。”... 更多 >>